Histoire d’une liberté dans la France moderne. Protestants, politique et monarchie (vers 1598-vers 1629)

Tome 99 - 2024/3 |

Cette thèse interroge l’histoire politique des réformés français au début du xviie siècle au prisme de la notion de liberté : liberté comme défense des acquis juridiques conférés par le régime de l’édit de Nantes, mais aussi et surtout comme capacité d’action, d’appropriation de modes d’action et de reconfiguration constante du cadre au sein duquel celle-ci se déploie. Loin de considérer les huguenots comme les victimes passives d’une « France toute catholique », elle les pense donc comme des acteurs politiques, au […]

Penser le politique pour instituer la liberté. Les débuts de la royauté israélite à l’épreuve de la liberté

Tome 99 - 2024/2 – Les Écritures pour terre natale. Mélanges offerts à Dany Nocquet |

La royauté israélite commence par un débat au sujet de la liberté (1 S 8). Une étude historique et une analyse littéraire révèlent que l’ensemble 1 S 8–1 R 12, qui narre les trois premiers règnes (Saül, David, Salomon), a été composé à plusieurs époques historiques. À l’époque de Josias, un texte est rédigé pour soutenir son programme politique. C’est après l’exil à Babylone que la liberté devient une finalité et un critère d’appréciation de la société israélite. Ces éléments sont mis à profit […]

Intégralisme religieux et société libérale. Le cas des juifs orthodoxes en France, des années 1980 à nos jours

Tome 98 - 2023/4 |

Cette thèse envisage la tension entre une conception englobante de la religion portée par les juifs orthodoxes et une conception privatisée et plurielle en vigueur dans la société française, une société laïque et sécularisée, des années 1980 à nos jours. Cette tension est explorée depuis ces deux points de vue. D’une part, la thèse interroge la façon dont les juifs orthodoxes s’organisent pour ménager l’espace jugé nécessaire à leur pratique religieuse. Pour ce faire, elle explore leurs besoins, […]

Dimensions narrative et rhétorique de l’ironie en Gn 37–38.42–44 et Mc 1,1–8,30

Tome 98 - 2023/3 |

Dans un récit, l’ironie est un procédé basé sur une supériorité du lecteur sur les personnages quant au savoir. Il n’en va pas autrement des récits bibliques, où se rencontrent maintes intrigues jouant sur un décalage entre le savoir détenu respectivement par le lecteur et par un ou des personnages, et cela, au bénéfice du premier. Mais comment l’ironie intervient-elle dans le dispositif narratif de ces récits, et que vient-elle y faire ? Voilà les questions principales que cette […]

Émergence et herméneutique du monothéisme à partir de la notion de reconnaissance de l’autre. Un dialogue avec Jan Assmann

Tome 98 - 2023/3 |

La question du monothéisme est toujours actuelle, vu son lien avec le phénomène de la violence. Selon l’une des thèses de Jan Assmann – la distinction mosaïque –, le monothéisme a instauré une rupture avec les autres religions via sa « conception emphatique de la vérité » et sa prétention à distinguer le vrai du faux. Ce tournant sémantique a introduit dans l’histoire un nouveau rapport au monde et à l’individu dont les répercussions se font encore sentir. L’assise de cette thèse est […]

La clôture comme ouverture. Analyse mémorielle du rôle de 2 Timothée dans le corpus paulinien

Tome 98 - 2023/2 |

Rédigée comme un discours d’adieu, la deuxième épître à Timothée (2 Tm) s’attribue un rôle de clôture dans la biographie de l’apôtre Paul. Comment cette prétention – déguisée ou non – se traduit-elle du point de vue narratif ? Ou, pour le dire autrement, quel rôle 2 Tm endosse-t-elle au sein du corpus paulinien ? Cette question conduit l’argumentaire de la présente thèse de doctorat. Au prisme des approches sociales de la mémoire, cette étude heuristique démontre que le genre littéraire et le […]

Du conflit au dialogue : l’athéisme scientifique en RDA (1963-1990)

Tome 98 - 2023/2 |

La discipline universitaire athéisme scientifique a été présente dans la recherche et l’enseignement supérieur est-allemands pendant près de trois décennies. Entre 1963 et 1968, une chaire lui a été dédiée à l’université d’Iéna, suivie de deux décennies de travaux moins exposés aux regards mais non moindres. Les représentants de cette discipline, des philosophes marxistes et membres du parti au pouvoir, étaient les principaux experts du régime sur les phénomènes religieux et espéraient bien exercer une influence sur la […]

Les protestants à Nantes et Saint-Nazaire au XIXe siècle : leur action au service du développement urbain et portuaire

Tome 97 - 2022/3 |

Nantes occupe le premier rang des ports français jusqu’au milieu du xviiie siècle. Le décret d’abolition de l’esclavage, l’indépendance de Saint-Domingue, le blocus continental et la fin du commerce triangulaire provoquent l’effondrement du trafic portuaire au début du xixe siècle. Dans le même temps, le développement de l’empire colonial français et la révolution industrielle entraînent la transformation du port de commerce en port de production industrielle. Une génération d’entrepreneurs protestants s’oriente alors vers de nouvelles activités commerciales […]

La possession dans l’Évangile de Marc comme narration créative du péché chez Paul

Tome 97 - 2022/3 |

La thèse entend montrer comment l’Évangile de Marc propose une mise en récit de l’anthropologie paulinienne. Les figures de possession démoniaque poursuivent l’analyse de l’aliénation entreprise par Paul à l’aide du concept du péché. Paul décrypte le conflit malheureux du sujet humain avec sa propre finitude : plutôt que de reconnaître la grâce de la transcendance qui le fait vivre, il s’emprisonne dans la tentative désespérée de s’imaginer lui-même comme origine transcendante. À sa suite, l’Évangile de Marc […]

Le Gérasénien et le(s) jeune(s) homme(s) : perspectives synchroniques et diachroniques sur le récit du démoniaque de Marc 5,1-20

Tome 97 - 2022/2 |

Le récit du démoniaque de Gérasa, dans sa version marcienne (Mc 5,1-20), constitue le récit d’exorcisme le plus élaboré de tout le Nouveau Testament. La conjugaison de l’analyse synchronique (de type narratologique) avec une étude, pluridisciplinaire, des dimensions historiques, sociales et religieuses sous-jacentes au texte permet de mettre en valeur la force reconfiguratrice du récit. De manière plus ample, le micro-récit de l’exorcisme de Gérasa participe au projet mis en œuvre par l’auteur implicite à l’échelle du macro-récit […]