Nouvelles publications du Conseil œcuménique des Églises
Tome 65 - 1990/3 | PRIEUR Jean-Marc
Le COE nous a adressé, ces derniers temps, sept ouvrages. Trois sont des ouvrages personnels d’auteurs. Deux sont des comptes-rendus de conférences internationales. Deux sont des instruments de réflexion en vue d’une assemblée mondiale organisée par le COE.
- Robert S. BILHEIMER, Breakthrough. The emergence of the ecumenical tradition, 1989. 23 cm. 235 p. ISBN 2-8254-0955-3.
- Michael KINNAMON, Truth and community, diversity and its limits in the ecumenical movement, 1988. 21 cm. 118 p. ISBN 2-8254-0935-9.
- Emilio CASTRO, […]
Le mythe
Tome 65 - 1990/3 | DESPLAND Michel
La notion de mythe et ses nombreuses notions connexes ont été d’usage constant en théologie et en exégèse au cours des dernières décennies. Et pourtant, à part l’échange polémique entre Bultmann et Jaspers (1953-1954) et le colloque Castelli (Aubier, 1973), est-il possible de nommer des débats sérieux confrontant les diverses notions de mythe qui se déploient dans des œuvres théologiques (ou philosophiques) pour examiner si elles sont adéquates ? Cette interrogation signale d’emblée l’importance du travail de Strenski.
Quelques remarques sur le texte syriaque de l’épître aux Éphésiens
Tome 66 - 1991/1 | MARTIN Alain-G.
Le texte syriaque – et en particulier celui de la Peshitta, est peu cité dans les commentaires. Pourtant il serait dommage de le négliger. Alain-G. Martin montre que celui d’Éphésiens atteste une grande fidélité au texte byzantin, avec pourtant quelques particularités qui ne se trouvent pas forcément dans les variantes grecques, mais qui sont propres au syriaque, comme le mot « amour » mis à la place de « crainte » dans 5/21.
Qu’est ce que la prédication chrétienne doit dire su ce qui suit la mort ?
Tome 66 - 1991/2 | SCHLUMBERGER Laurent
Je ferai quatre remarques pour définir le cadre de la réponse, avant de proposer cinq éléments de réponses à la question posée.
Ma thèse sera la suivante : À ses auditeurs, le prédicateur chrétien doit oser dire la mort, mais aussi proclamer la mort de la mort ; il doit également proclamer la résurrection des morts mais aussi appeler à la résurrection des vivants.
Travail rédigé dans le cadre de la préparation d’un DEA.
Chronique patristique VII
Tome 66 - 1991/2 | DUBOIS Jean-Daniel
Initiations à la patristique
- D. PAPANDREOU, W. A. BIENEET, K. SCHAEFERDIEK (éd.), Œcumenica et patristica. Festschrift für Wilhelm Schneemelcher zum 75. Geburtstag, Chambésy/Genèse : Archevêché de Suisse, 1989. 23,5 cm.
- Basil STUDER, Dieu sauveur. La rédemption dans la foi de l’Église ancienne. Traduit de l’allemand par J. Hoffmann, (Théologiesà, Paris : Cerf, 1989. 23,5 cm. 350 p. ISBN 2-204-02983-1.
- Aloys GRILLMEIER, Le Christ dans la tradition chrétienne. Tome II-1, Le Concile de Chalcédoine (451) : réception et opposition, (Cogitatio Fidei […]
La royauté en Israël
Tome 66 - 1991/3 | SAVIGNAC Jean de
On lit au troisième article de la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789 une doctrine sur l’origine de l’autorité dans l’État qui est devenue une évidence pour les modernes : le principe de souveraineté réside essentiellement dans la nation.
Imprégnés d’une telle conception, les orientalistes de notre temps n’ont pu qu’être surpris du contraste entre cette manière de voir et les idées des anciennes populations des bords du Nil et de Mésopotamie. De cet étonnement sont […]
Nouvel âge et christianisme. À propos d’un livre récent
Tome 66 - 1991/4 | PRIEUR Jean-Marc
Dans un petit ouvrage bien documenté, claire et stimulant, Carl-A. Keller qui fut professeur de sciences des religions à l’Université de Lausanne, donne tout d’abord une présentation du Nouvel Âge, puis réfute un certain nombre des critiques qui lui sont couramment adressées par des chrétiens, pour établir finalement un pont entre plusieurs affirmations essentielles de ce mouvement et le christianisme.
Carl-A. KELLER, New Age. Entre nouveauté et redécouverte, (Entrée libre 12), Genève : Labor et Fides, 1990. 18 […]
James F. White et le culte protestant
Tome 66 - 1991/4 | REYMOND Bernard
James F. White, théologien méthodiste, a la particularité d’enseigner la liturgique dans la très catholique Université Notre Dame, Indiana. Il est actuellement et à juste titre l’un des spécialistes les plus connus de cette discipline aux États-Unis. White a légitimement retenu l’attention par une importante étude sur le mouvement de Cambridge (The Cambridge Movement, Cambridge, 1962. 1979), quasi inconnu en Europe occidentale mais qui a eu une grande influence sur l’architecture religieuse anglo-saxonne : directement inspiré par l’anglo-catholicisme […]