Guy WAGNER (1921-2002) a été pasteur de l’Église réformée de France. A sa retraite, il est chargé de cours en Nouveau Testament à la Faculté de théologie protestante de Montpellier pendant quelques années.
Le langage imagé de la venue du règne de Dieu
Tome 64 - 1989/1 | Articles varia
Marc 4 a été écrit au moment de la défaite juive en 70. Guy Wagner pense que l’auteur a voulu, en composant ce chapitre, rendre compte de l’incrédulité des Juifs et stimuler le zèle des croyants. La prophétie mystérieuse d’Esaïe se réalise. Elle devient parabole de la semence dont la croissance va aboutir au grand arbre, signe du royaume.
Les motifs de la rédaction de l’Épître aux Galates
Tome 65 - 1990/3 | Articles varia
Guy Wagner pense qu’il faut interpréter l’Épître en prenant à la lettre ce que Paul dit de la situation dans les derniers mots. Les gens qui veulent imposer la circoncision sont eux-mêmes des païens récemment convertis, qui croient trouver dans la circoncision un moyen de se rattacher à la religion juive reconnue licite par Rome. Paul combat non seulement le légalisme juif mais toute forme religieuse destinée à se protéger ou se valoriser.
L’onction de Béthanie. Essai sur la genèse du récit de Marc 14/3-9 et sa rreprise par Matthieu, Luc et Jean
Le récit de l’onction de Béthanie n’est pas simplement un épisode parmi d’autres que l’évangéliste aurait trouvé dans la tradition des communautés. Toute l’œuvre de Marc a été formulée et structurée après la destruction du Temple de Jérusalem qui constitue une base de réflexion à l’usage des communautés. Ce récit est une des clés de sa structure. Chacun des récits parallèles des autres évangélistes marque une reprise du thème en fonction de l’évolution de la situation et des […]
Le motif juridique des persécutions des premiers chrétiens par les autorités romaines
Tome 75 - 2000/1 | Articles varia
Après la condamnation de Jésus par Ponce Pilate, les persécutions des chrétiens par les autorités se sont poursuivies de manière épisodique pendant trois siècles. Guy Wagner montre que, si la responsabilité en incombe aux juifs, c’est pour une raison très particulière. Ceux-ci, en effet, ont perçu dès le début que cette extension incontrôlée de leur religion allait rendre impossible le maintien du statut que le sénat romain leur avait accordé. Non seulement leur tranquillité mais peut-être même leur existence était […]