Christophe Singer a été pasteur de l’Église protestante unie de France à Portes-lès-Valence. Il est docteur en théologie et en études grecques et latines classiques. Depuis le 1er juillet 2014, il est maître de conférences en Théologie pratique à l’Institut Protestant de Théologie, Faculté de Montpellier
Laïcité et religion : violence d’un débat
Le langage est le lieu spécifique de la violence humaine en tant que la parole y est pervertie, annulée. Christophe Singer propose d’appuyer cette thèse sur une lecture du chapitre 3 de la Genèse et quelques considérations étymologiques, avant d’en vérifier le fonctionnement sur quelques aspects du débat français autour de la place et du rôle respectifs des religions et de l’idée de laïcité. Dans cette controverse, le dialogue, la parole, sont […]
Avant-propos
Le 13 novembre 2015, le Cours public du semestre d’hiver de la Faculté de théologie protestante de Montpellier, sur le thème Monothéismes et violence, fut dramatiquement rejoint par l’actualité : les attentats de Paris, perpétrés par une organisation terroriste se revendiquant de l’islam, furent les plus meurtriers en France depuis la Seconde Guerre mondiale. Certaines des contributions à ce cours rassemblées dans ce dossier évoquent cette tragédie. Elles le font cependant discrètement, […]
Rhétorique de l’engagement et liberté évangélique
Comme association fondée largement sur le bénévolat, l’Église développe une rhétorique de l’engagement. Or celui-ci est profondément transformé par l’hypermodernité, et marqué par un langage subjectiviste qui met l’accent sur la liberté de l’individu. Comment le paradoxe d’un engagement libre peut-il être éclairé par l’Évangile, sans que l’Évangile ne se résume au discours ambiant et à ses ambiguïtés ? Quelles sont les implications pour la rhétorique ecclésiale ? Christophe Singer propose de penser la dialectique des œuvres et de […]
Justes, justice, justification. Harmoniques pauliniennes dans l’Évangile de Luc
Tome 90 - 2015/1 | Position de thèse
Les approches littéraires récentes des Actes comme réception particulière de l’héritage paulinien offrent une opportunité de rouvrir la question des rapports théologiques entre Luc et Paul. L’examen du déploiement narratif de la problématique de la justice dans le troisième Évangile montre qu’au-delà de la figure identitaire, l’Évangile paulinien de la justification inspire la rédaction lucanienne plus précisément que ne le concédait une bonne partie de l’exégèse historico-critique.
Chronique lucanienne I
Tome 88 - 2013/2 | Notes et chroniques
Ces dernières années, l’œuvre de Luc a suscité un nombre important de travaux. L’échantillon dont il est rendu compte dans cette chronique se veut représentatif, sinon de l’abondance, du moins de la diversité de cette production, à l’image de la diversification des méthodes exégétiques. On trouve ainsi des commentaires de séries classiques dans la lignée de l’approche historico-critique, des monographies sur des textes ou des thèmes lucaniens revisités de manières originales ainsi que nombre d’articles rassemblés en recueils […]
L’envoi en mission comme grâce. Matthieu 20, 16-20
Tome 88 - 2013/2 | Articles varia
Pour les Églises de tradition luthéro-réformée, l’évangélisation ressortit largement à une problématique de double contrainte : à l’ordre difficile de « faire de toutes les nations des disciples », il faudrait obéir librement et joyeusement ! Pour contribuer à passer de la double contrainte mortifère au paradoxe libérateur Christophe Singer propose de relire cet ordre à la lumière du récit de Matthieu. Replacée dans le contexte du premier Évangile et examinée dans le détail de ses articulations, la péricope finale de l’envoi […]
