Céline ROHMER est maître de conférences en Nouveau Testament à l’Institut protestant de théologie, Faculté de Montpellier, membre du Centre de recherches interdisciplinaires en sciences humaines et sociales (CRISES – EA 4424).
« Que le lecteur comprenne ! » (Mt 24,15). Remarques sur l’accomplissement matthéen de la lecture
Tome 99 - 2024/4 – Bible, littérature, psychanalyse : accords et désaccords | Numéro thématique
Au milieu du xxe siècle, les théoriciens de la littérature ont cherché à rendre compte de l’œuvre littéraire du côté de sa réception, insistant ainsi sur les rapports entre le texte et le réel. L’heure du lecteur avait sonné. La littérature n’a cependant jamais ignoré ses destinataires. Romanciers, poètes ou dramaturges pensent la relation étroite que leurs mots et leurs images offrent à leurs lecteurs, auditeurs ou spectateurs. Les auteurs du Nouveau Testament aussi : ils réfléchissent à cette […]
Avant-propos
Tome 99 - 2024/4 – Bible, littérature, psychanalyse : accords et désaccords | Numéro thématique
Entre 2017 et 2021, à l’Institut protestant de théologie (IPT) de Montpellier, les soussignés ont assuré collectivement la direction du séminaire de recherche Bible, littérature, psychanalyse.
Rassemblant des enseignants-chercheurs de l’IPT, des universitaires d’horizons et disciplines divers, des praticiens de la psychanalyse, des ministres du culte soucieux de formation permanente et des étudiants, ce séminaire est pensé comme un espace collaboratif propice à l’expérimentation et place l’interdisciplinarité au cœur […]
Les Écritures pour terre natale Mélanges offerts à Dany Nocquet
Tome 99 - 2024/2 – Les Écritures pour terre natale. Mélanges offerts à Dany Nocquet | Numéro thématique
À l’été 2022, le professeur Dany Nocquet a quitté la faculté de théologie de Montpellier après seize années de plein investissement dans la recherche et l’enseignement de l’Ancien Testament. Cartons et livres accumulés depuis 2006, année de sa nomination, s’empilaient jusque dans le couloir. Certains l’ont suivi pour poursuivre avec lui l’exploration scripturaire, d’autres ont fait le bonheur de ses étudiants et des bibliothécaires. À l’occasion de son départ à la retraite, discours de […]
Une théologie de la beauté : variations autour de Paul sur la gratuité
Tome 97 - 2022/4 | Numéro thématique
Pour penser la signification de la pratique de la théologie aujourd’hui, Céline Rohmer propose d’observer trois jeux d’échos entre épîtres pauliniennes et Évangile selon Matthieu (Ga 4,15-20 // Mt 5,13-16 ; Rm 7,15- 21 // Mt 12,32b-37 ; Ga 6,7-10 // Mt 7,15-21). L’hypothèse défendue dans cette contribution est que l’auteur Matthieu porte les traces d’une compréhension paulinienne de la mise en œuvre de la transcendance dans la réalité de l’existence humaine […]
Autorité et interprétation de l’Écriture. Liminaire
Les textes qui suivent sont issus d’une soirée thématique organisée le 18 mai 2022 par la Bibliothèque de la Faculté de théologie protestante de Montpellier. Cette soirée, reportée d’un an pour cause de pandémie, devait initialement servir de conclusion à un séminaire interdisciplinaire (dogmatique et Nouveau Testament) que nous avions intitulé « La Bible, ses lectures et ses lecteurs », donné au semestre de printemps de l’année académique 2020-2021.
Comment l’esprit pourrait-il ne pas être laïc ? Dialogue sur la compréhension de l’église de l’apôtre Paul
Le principe de laïcité participerait essentiellement des débats philosophiques, historiques et politiques. Or l’idée, développée par Rousseau et reprise par la Révolution française, du contrat social d’un État laïc garanti par le culte de l’Être suprême, s’enracine entre autres, à travers sa réception réformée, dans la réflexion des premiers théologiens chrétiens sur la vie de l’église. Céline Rohmer et François Vouga s’accordent à montrer l’origine de la laïcité dans la réflexion critique des auteurs du Nouveau Testament. Leur […]
Explicit
Tome 95 - 2020/3 | Numéro thématique
La logique dramatique du Symposium de Platon est dominée par l’interruption. C’est elle qui transforme la parole partagée du dialogue en présence réelle. Pour la fête de l’amitié convoquée à l’occasion du soixantième anniversaire d’Élian, l’intervention d’Alcibiade est arrivée trop tôt. Tout était prêt, mais l’intrusion de l’imprévisible a transformé le symposium du pain et du vin partagés, en un synode – sun-odos – un « chemin avec », dans la confection […]
Du deutéro-Élian à l’Élian historique Relecture d’une course belle
Tome 95 - 2020/3 | Numéro thématique
Pour répondre à l’invitation du symposium de lier ensemble les mots liberté et vérité, Céline Rohmer s’intéresse à la manière dont l’Épître aux Galates réfléchit leur dépendance. Pour défendre la liberté que la vérité de l’Évangile donne aux Galates, Paul s’emploie à relire leur trajectoire en faisant mémoire de la beauté de leur course (Ga 5,7). En trois lieux textuels de l’Épître (Ga 4,12-20 ; 5,1-13 ; 6,1-10), l’apôtre laisse ainsi entrevoir […]
Incipit
Tome 95 - 2020/3 | Numéro thématique
Aux compagnons dans la foi réunis dans la maison de Montpellier, grâce et paix. Nous vous remercions d’avoir répondu à l’appel, d’être venus participer à cette fête en ajoutant quelques fleurs à cette guirlande sans poser de questions sur les causes. Pourquoi Élian ? Pourquoi un soixantième anniversaire ? Car nous comprenons bien qu’une date de naissance n’est qu’une occasion. Car la raison ne peut être que donnée par la reconnaissance et l’amitié, et la reconnaissance et l’amitié […]
La pratique de la justice dans l’Évangile de Matthieu : pour une reprise des débats
Tome 94 - 2019/4 | Articles varia
En 1999, l’Église catholique romaine et la Fédération luthérienne mondiale signaient une Déclaration commune sur la doctrine de la justification. Vingt ans après cet événement œcuménique majeur, Céline Rohmer s’intéresse à la manière dont cette déclaration concentre son attention sur une compréhension paulinienne de la justification. Fondée sur l’opposition radicale entre une justification par les œuvres de la loi et une justification par la foi de/en Christ, la déclaration écarte en effet sans ménagement […]