Mystique et mysticité, théologie naturelle et unio mystica

Tome 63 - 1988/4 |

À partir du fait mystique – éléments positifs et dérives pathologiques – récusant la critique de K. Barth, Camille Izard reprend et précise le concept de mysticité conçu comme une fonction du psychisme supérieur. Alors que la théologie naturelle, inacceptable pour l’auteur, se charge d’idéologie mystique, la mysticité trouve sa complétude dans la sobre et réelle unio mystica calvinienne : union spirituelle enracinée dans l’imputation de la justice du Christ, en dehors de toute démarche ascético-mystique et d’une […]


Jean Calvin à l’écoute de saint Bernard

Tome 67 - 1992/1 |

À l’occasion du neuvième centenaire de la naissance de Bernard de Clairvaux, on s’est posé le problème de l’influence éventuelle du grand cistercien sur le réformateur. Par la confrontation des textes concernant des questions doctrinales, fondamentales pour la théologie réformée, Camille Izard montre que cette influence est non seulement réelle mais plus profonde qu’il n’y paraît au simple relevé quantitatif des citations.

Conférence donnée le 7 octobre 1990 devant la communauté cistercienne de Cabanoule (Anduze) pour le neuvième centenaire […]