Le Shabbat comme base d’un nouveau calendrier

Tome 79 - 2004/3 | Notules et Péricopes

En réaction critique à la définition du Shabbat comme « temple dans le temps » proposée par Michaela Bauks⁽¹⁾, Philippe Guillaume inscrit le Shabbat du septième jour dans le contexte historique perse. Il montre ainsi que le shabbat structure un calendrier inspiré du modèle zoroastrien, dont la particularité est de célébrer une ère nouvelle, et que ce calendrier est probablement le calendrier de 364 jours défendu au IIe siècle av. J.-C. par le Livre des Jubilés.

1 M. BAUKS, « Le Shabbat […]