À Jean-Daniel Causse

Si Pascal parle souvent d’un Dieu caché, il évoque aussi, de manière très paradoxale, un Dieu perdu. Cette expression subversive entre en dialogue avec le thème de la mort de Dieu exposé par Nietzsche dans le Gai savoir. Le leitmotiv de la perte, qui traverse l’univers des Pensées, ne concerne donc pas seulement une humanité pécheresse en perdition (thème cher à toute la tradition augustinienne) mais un Dieu qui se […]