Figures du démoniaque. En lisant Kierkegaard, Freud et Matthieu
Tome 97 - 2022/4 | Numéro thématique
Dans cet article, Guilhen Antier aborde la catégorie du démoniaque à travers un parcours dans l’œuvre de Kierkegaard, puis plus brièvement dans celle de Freud ainsi qu’en Matthieu 8,28-34. Chez Kierkegaard, le démoniaque apparaît comme une position subjective de refus du devenir sujet dans une volonté de se totaliser soi-même contre la possibilité de Dieu. Chez Freud, il est lié à la figure tragique de la répétition et du destin exprimée par […]
Autorité et interprétation de l’Écriture. Liminaire
Les textes qui suivent sont issus d’une soirée thématique organisée le 18 mai 2022 par la Bibliothèque de la Faculté de théologie protestante de Montpellier. Cette soirée, reportée d’un an pour cause de pandémie, devait initialement servir de conclusion à un séminaire interdisciplinaire (dogmatique et Nouveau Testament) que nous avions intitulé « La Bible, ses lectures et ses lecteurs », donné au semestre de printemps de l’année académique 2020-2021.
Trait d’esprit et Saint Esprit Liberté de l’Évangile et mensonge de l’exégète
Tome 95 - 2020/3 | Numéro thématique
Dans cet article, Guilhen Antier aborde la question de la vérité de l’exégète sous l’angle de son rapport au mensonge, d’après un référentiel fictionnel puis psychanalytique. Loin de s’opposer à la vérité comme son contraire, le mensonge apparaît sur le plan inconscient comme une énonciation possible de la vérité. L’article met ensuite en jeu l’hypothèse d’une articulation entre la dimension anthropologique du trait d’esprit et la dimension théologique du Saint Esprit, dans […]
Des miettes pour les chiens (Mt 15,21-28) ou comment jouer théopoétiquement avec la police
Tome 94 - 2019/2 | Numéro thématique
Comment nommer un sujet politique et réinventer le commun face aux tentations identitaires et aux logiques de désubjectivation ? Lisant l’épisode biblique de la rencontre entre Jésus et la Cananéenne dans le premier Évangile (Mt 15,21-28), Guilhen Antier se demande si un nom injurieux peut constituer le point de départ d’une invention poétique susceptible de changer une situation politique. La lecture mobilise successivement la distinction établie par Jacques Rancière entre politique et […]
Le théologico-politique est mort, vive le théologico-politique ! (Avant-propos)
Tome 94 - 2019/2 | Numéro thématique
L’expression même du théologico-politique qui, au XXe siècle, doit une grande part de son succès aux travaux de Carl Schmitt ainsi qu’à l’essai de Kantorowicz sur Les deux corps du roi, est en elle-même profondément ambiguë. Désigne-t-elle une façon d’interpréter théologiquement une réalité politique reconnue dans son autonomie ou une velléité de fonder le politique dans le théologique qui serait seul à même de lui donner sa caution ? À moins qu’il […]
Violences de l’un
Dans cet article qui constitue partiellement un écrit de circonstance lié aux attentats de Paris du 13 novembre 2015, Guilhen Antier interroge la violence religieuse propre au monothéisme en décryptant ce que recèle de mortifère le chiffre un qui se trouve à son principe. Croisant le thème de la déconstruction du christianisme chez Jean-Luc Nancy avec certaines données de la psychanalyse lacanienne sur la perversion et le symbolique, il propose de redéployer […]
La nouvelle Jérusalem entre imagination et imaginaire : Ricœur avec Lacan ?
À partir d’un éclairage croisé des notions d’imaginaire chez Lacan et d’imagination chez Ricœur, Guilhen Antier propose d’interpréter la figure biblique de la nouvelle Jérusalem comme symbole d’un eschaton – d’une réalité ultime – qui se dérobe au pouvoir du langage et de l’image. Paradoxalement, ce dérobement permet de déployer le pouvoir créateur du langage et de l’image, ouvrant au cœur du monde un espace pour l’advenue d’autre chose que ce […]
Le tournant eschatologique de la phénoménologie herméneutique (Avant-propos)
Le thème de l’eschatologie, qui traite la question des fins dernières, connaît depuis la première décade du xxie siècle une influence qui déborde le cadre strict de l’herméneutique biblique et de la théologie. Ce regain d’intérêt pour la question de la fin des temps et du monde serait un symptôme de la société actuelle exposée à ce que François Hartog appelle l’évidence d’un présent omniprésent devenu horizon sans futur et sans passé, ou « présentisme »…
L’insensibilité spirituelle : une figure kierkegaardienne du désengagement
Renversant la problématique « foi et engagements », Guilhen Antier s’intéresse à la question du désengagement à partir de la catégorie d’insensibilité spirituelle chez Kierkegaard. Il montre comment celle-ci mobilise la subjectivité chrétienne pour la démobiliser de l’intérieur, construisant un rapport faussé à Dieu, aux autres, à soi-même et au monde. L’insensibilité spirituelle permet un éclairage en négatif de quelques catégories kierkegaardiennes fondamentales comme l’angoisse, le désespoir, le devenir et la vérité. Aborder la question de la foi du […]
« Faites ceci en mémoire de moi ». Une lecture de la Cène
Tome 89 - 2014/1 | Articles varia
Constatant un rapport ambivalent entre temps et mémoire, Guilhen Antier cherche la possibilité d’une « juste mémoire » et convoque un élément de la tradition chrétienne : la célébration eucharistique, en particulier dans sa version paulino-lucanienne. Croisant certaines données scripturaires avec, notamment, les pensées de Ricœur, Lacan, Freud et Kierkegaard, il entreprend une réflexion à la fois psycho-anthropologique et théologique dans laquelle il s’efforce de reconsidérer quelques interrogations classiques sur l’articulation du témoignage et de la preuve, de la foi et […]