Pour la tradition, comme pour la représentation picturale dans son ensemble, les deux accusateurs de Suzanne sont vieux. Cette unanimité quasi générale n’interdit pas de s’interroger sur le rôle que tient le motif de l’âge dans la version originelle de l’histoire. Le témoin le plus ancien à ce jour est en grec, dans la Bible des Septante. La thèse que défend ici Hélène Koehl est que, dans le midrash originel, morceau d’anthologie de la littérature juive intertestamentaire, la distinction entre le très jeune âge de Daniel et l’âge respectable des deux juges iniques est un motif secondaire. Il sert à dénoncer l’institution comme dépositaire légitime de l’autorité.