Le contemporain, exacerbant un trait de la modernité, tend à tout miser sur l’événementialité, toujours neuve et en forme de critique du passé, voire de tout présent donné. Les richesses sont ici celles du temps, qui permet ou exige de nouveaux départs. À l’inverse, on peut être porté à défendre la consistance de communautés héritées, religieuses ou socioculturelles, dont il conviendrait de prolonger la force et les valeurs. Les richesses sont ici celles des précédences et des espaces habités. Dans le présent article, Pierre Gisel plaide pour une articulation, du temps et de l’espace justement. Non en forme de compromis, mais en repensant ce qu’il en est de chacun des deux termes en cause. Il se décale ainsi de réflexes aujourd’hui spontanés et volontiers justifiés en protestantisme. En arrière-plan se tient une vision du christianisme comme suite discontinue d’acculturations.
Phrase
Le temps et l’espace sont à articuler pour penser le dynamisme des traditions religieuses, et particulièrement l’articulation du christianisme à la culture.
Mots-clés
présent, événement, nouveauté, critique, principe protestant, temps, espace, corps, institutionnalisation, kairos
The contemporary, exacerbating a feature of modernity, tends to focus everything on the event, always new and in form of criticism of the past, even of any given present. The riches here are those of time, which allows or requires new beginnings. Conversely, one may be inclined to defend the consistency of inherited communities, religious or socio-cultural, whose strength and values should be extended. The riches here are those of precedents and inhabited spaces. In this article, the author argues for an articulation, of time and space precisely. Not in the form of a compromise, but by rethinking what is happening with each of the two terms involved. He thus shifts from reflexes today spontaneous and willingly justified in Protestantism. In the background there is a vision of Christianity as a discontinuous sequence of acculturations.
Keywords
present, event, novelty, criticism, protestant principle, time, space, body, institutionalization, kairos
p. 383-396
Auteur
GISEL Pierre
Pierre GISEL est professeur honoraire d’histoire des théologies, des institutions et des imaginaires chrétiens de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’université de Lausanne (suisse), après y avoir longtemps enseigné la théologie systématique.
