Les textes du Talmud exposés par Dan Jaffé dans cette étude montrent une pensée complexe où Israël est un peuple qui s’est littéralement élu lui-même. Ce n’est plus le Dieu biblique qui élit à sa guise mais bien le peuple élu qui choisit d’élire son Dieu. Paul reconnait l’élection du peuple juif, toutefois les païens qui croient entrent également dans l’alliance. L’idée de substitution d’un peuple par un autre est attestée chez Justin qui, tout en se fondant sur Paul (notamment Ga 4,21-31), extrapole le concept d’élection en le radicalisant. L’approche choisie n’est pas seulement historique, au sens ou son but n’est pas tant la recherche du fait que celle du sens des idées et des contradictions présentes au sein des traditions religieuses.
Phrase
L’article étudie le concept d’élection divine dans le Talmud et dans le christianisme primitif.
Mots-clés
élection, peuple d’Israël, christianisme, Paul de Tarse, Justin de Néapolis, Talmud
Some reflections on the concepts of law and election in the Talmud, Paul of Tarsus and Justin of Neapolis
The texts of the Talmud exposed in this study show a complex thinking where Israel is a people that has literally elected itself. It is no longer the biblical God who elects as He pleases but the chosen people who elect their God. Paul recognizes the election of the Jewish people, however the believing pagans also enter the covenant. The idea of substituting one people for another is attested by Justin who, while relying on Paul (notably Ga 4:21-31), extrapolates the concept of election by radicalizing it. The approach chosen is not only historical, in the sense that its purpose is not so much the search for the fact as for the meaning of the ideas and contradictions present within the religious traditions.
Keywords
election, people of Israel, Christianity, Paul of Tarsus, Justin of Neapolis, Talmud
p. 363-382
