Le discours théologique opère par pétition de principe. Ainsi il présuppose qu’il y a un Dieu qui connaît parfaitement la totalité et la vérité de notre monde et dont la connaissance est d’un autre ordre que la nôtre ; et il présuppose aussi qu’il y a un monde, le Royaume de Dieu, qui est d’un autre ordre que notre monde historique et réel. L’objet du présent article est de légitimer, en utilisant l’outil des mathématiques, ces deux présuppositions du discours théologique. Après avoir, dans un précédent article, élaboré une définition du discours théologique, Alain Houziaux tente ici une apologétique, c’est-à-dire une justification de la méthode et des fondements du discours théologique. Il tente donc une déculpabilisation du discours théologique qui a trop tendance à se considérer et à être considéré comme un discours sans fondement raisonnable ni raisonné.