Le discours théologique opère par pétition de principe. Ainsi il présuppose Dieu qui connaît parfaitement la totalité et la vérité de notre monde et dont la connaissance est d’un autre ordre que la nôtre ; il présuppose aussi qu’il y a un monde, le Royaume de Dieu, qui est d’un autre ordre que notre monde historique et réel. L’objet du présent article est de légitimer, en utilisant l’outil des mathématiques, ces deux présuppositions du discours théologique. Alain Houziaux y élabore une épistémologie du discours théologique (une analyse de ses méthodes et de ses fondements). Dans un article suivant, il élaborera une apologétique, c’est-à-dire une justification de ces méthodes et de ces fondements. Il tente donc une déculpabilisation du discours théologique qui a trop tendance à se considérer et à être considéré comme un discours sans fondement raisonnable ni raisonné.