Ancien Testament
Tome 65 - 1990/3 | Parmi les livres
- Henri CAZELLES, La Bible et son Dieu, (Jésus et Jésus-Christ 40), Paris : Desclée, 1989. 22,5 cm. 194 p. ISBN 2-7189-0434-8.
Daniel BOURGUET
- David Toshio TSUMURA, The earth and waters in Genesis 1 and 2. A linguistic investigation, (JSOT Suppl. 83), Sheffield : Academic Press, 1989. 21,5 cm. 201 p. ISBN 1-85075-208-7.
Daniel LYS
- John HA, Genesis 15. A theological comprendium of Pentateuchal history, (BZAW 181), Berlin : Walter de Gruyter, 1989. 23,5 cm. xii-244 p. ISBN […]
Science des religions
Tome 65 - 1990/3 | Parmi les livres
- Charles MALAMOUD, Cuire le monde – Rite et pensée dans l’Inde ancienne, (Textes à l’appui), Paris : La Découverte, 1989. 338 p. ISBN 2-7071-1819-2.
Jacky ARGAUD
- Georg BAUDLER, Erlösung vom Stiergott – Christliche Gotteserfahrung im Dialog mit Mythen und ReligionenStuttgart : Kösel-Verlag, 1989. 440 P. ISBN 3-466-36326-8.
J. A.
- Aloysius PIERIS, Liebe und Weisheit – Gegegnung von Christentum und Buddhismus, Mainz : Matthias-Grünewald, 1989. 205 p. ISBN 3-7867-1412-6.
J. A.
- Patrick HENRY, Donad SWEARER, For the […]
Nouvelles publications du Conseil œcuménique des Églises
Tome 65 - 1990/3 | Notes et chroniques
Le COE nous a adressé, ces derniers temps, sept ouvrages. Trois sont des ouvrages personnels d’auteurs. Deux sont des comptes-rendus de conférences internationales. Deux sont des instruments de réflexion en vue d’une assemblée mondiale organisée par le COE.
- Robert S. BILHEIMER, Breakthrough. The emergence of the ecumenical tradition, 1989. 23 cm. 235 p. ISBN 2-8254-0955-3.
- Michael KINNAMON, Truth and community, diversity and its limits in the ecumenical movement, 1988. 21 cm. 118 p. ISBN 2-8254-0935-9.
- Emilio CASTRO, […]
Le mythe
Tome 65 - 1990/3 | Notes et chroniques
La notion de mythe et ses nombreuses notions connexes ont été d’usage constant en théologie et en exégèse au cours des dernières décennies. Et pourtant, à part l’échange polémique entre Bultmann et Jaspers (1953-1954) et le colloque Castelli (Aubier, 1973), est-il possible de nommer des débats sérieux confrontant les diverses notions de mythe qui se déploient dans des œuvres théologiques (ou philosophiques) pour examiner si elles sont adéquates ? Cette interrogation signale d’emblée l’importance du travail de Strenski.
Réponse. Réactions pour un débat à poursuivre
La richesse des articles de mes collègues Houziaux et Müller et la nécessaire économie de place me conduisent à la brièveté et donc au risque de l’obscurité.
Réponse. L’histoire structure la vérité et fait langage
Il ne me paraît pas possible d’adopter un point de vue synthétique, par lequel je prétendrais englober les thèses d’Ansaldi et d’Houziaux. J’y vois deux raisons au moins : leur approche est méthodologiquement et théologiquement très différente ; par ailleurs, un dépassement dialectique de leurs divergences supposerait un accord de principe avec leurs problématiques respectives. Cela serait tout à fait prématuré et surfait. Plus modestement, je propose des élémenst de réflexion relatifs aux deux contributions, puis un bref […]
Réponse. Lecture épistémologique de Genèse 1/1-2/4
Pour réfléchir sur les problèmes posés par J. Ansaldi et D. Müller, nous tenterons d’utiliser des schèmes logiques et épistémologiques trasn-disciplianires mis en place à partir d’une lecture de Gn 1/1-2/4. L’article de D. Müller pose le problème de l’articulation entre, d’une part, un discours profane (éthique, scientifique) rendant compte de l’organisation du réel, de la nature, de l’histoire, de la société… et, d’autre part, un énoné (conceptuel, culturel ou théologique) prononcé sur ce mêm réel et relvant d’une logique […]
La théologie comme science
Je me réjouis de ce débat avec mes collègues A. Houziaux et D. Müller ; j’en mesure en même temps les difficultés dans le cadre restreint d’un article inséré dans une revue qui se refuse, à juste titre, à un langage trop technique permettant des raccourcis ; cette inscription aura donc du mal à éviter les approximations mais aussi les affirmations peu nuancées. Une autre difficulté surgit du fait que la théologie, en tant qu’elle est chargée de […]
Sciences et théologie. Problèmes et schèmes transdisciplinaires
Nous présentons ici l’introduction d’un travail qui se voudrait transdisciplinaire. On présente souvent la science d’une part, la théologie et la philosophie d’autre part, comme des champs concurrents. La science tente de penser le réel grâce à des modèles les plus généraux possibles… La philosophie tente de penser des concepts abstraits tels que l’Un, l’être, le temps qui permettent de saisir la totalité de l’étant. La théologie tente de penser l’ensemble du monde et de l’histoire du monde à […]
La résistance du réel comme principe épistémologique d’une éthique incarnée
- La nature de la nature en éthique
- Le dialogue de l’éthique théologique avec les sciences
- Le concept de nature du point de vue épistémologique
- Éthique communicationnelle et théologie