Quels rapports établir entre une fonction paternelle que le psychanalyste Jacques Lacan écrit « Nom-du-Père » et une nomination religieuse de Dieu comme Père ? Pour aborder cette question, Jean-Daniel Causse analyse la façon dont le judéo-christianisme se trouve en toile de fond de la compréhension lacanienne du « Père ». Reprenant d’abord le mythe freudien de la mort du « Père », il l’articule avec l’impossible nomination de Dieu dans le judaïsme. Il montre ensuite comment le christianisme ouvre sur une nouvelle nomination de Dieu comme « Père » à partir d’une théologie de l’incarnation, c’est-à-dire de Dieu comme « Fils ». La notion chrétienne du Dieu-Père permet de comprendre certains aspects de la spécificité de Lacan par rapport à l’héritage de Freud.