Au mythe religieux d’une présence agissante de Dieu, le récit chrétien oppose, non pas l’absence d’un Dieu qui aurait déserté l’histoire humaine, mais un entre-deux qui interdit toute saisie de la figure divine et l’engage plutôt dans un procès infini de signifiance. François Nault relit ici l’épisode du tombeau vide en quête de quelques repères pour l’analyse de cette logique structurelle de l’entre-deux et du signifiant. Il y est question en effet de la disparition d’un corps, donc de la présence d’un vide, mais aussi d’un quelque-chose-rendu-possible-par-le-vide ; car le tombeau n’est pas seulement vide, il est ouvert. Et sur quoi ouvre-t-il si ce n’est sur sa propre venue au langage dans « le récit du tombeau vide » et dans les multiples lectures qu’il autorise ?

Je tiens à remercier Patrice Bergeron pour l’aide apportée à la recherche documentaire qui est à la base de ce texte.