Le thème de « l’image de Dieu » selon laquelle l’homme a été créé est d’autant plus important que la théologie traditionnelle insiste sur la perte ou l’altération de cette image du fait du péché originel. Jean-Louis Klein montre que si, comme le fait E. Jüngel, on se rallie à la thèse de L. Kœhler qui voit dans cette affirmation la station verticale de l’homme debout, on peut trouver, par analogie, une conception de l’homme et de son histoire plus riche et plus mesurée que celle qu’offre le passage par la doctrine d’un péché qui marque d’une façon indélébile.