L’intransigeance avec laquelle le protestantisme affirme la justification gratuite par le moyen de la foi seule lui permet-elle d’articuler une éthique positive ? C’est à partir de cette question incongrue que Richard Bennahmias aborde la lecture d’Helmut Thielicke. S’agit-il de sacrifier la Grâce divine sur l’autel du pragmatisme en la soumettant au jugement dernier de l’éthique des hommes ? L’éthique théologique de Thielicke semble au contraire ouvrir une issue au cercle infernal de l’autojustification où conduit trop souvent le désir pourtant légitime de montrer sa foi par ses œuvres.