À la différence des considérations pratiques, actuellement inflationnaires, l’ecclésiologie fondamentale (« dogmatique ») n’a jamais été très développée dans les milieux du protestantisme. En rouvrant ce chantier, Klauspeter Blaser essaie d’échapper aussi bien au triomphalisme qu’au misérabilisme. Les présentes thèses inscrivent l’Église dans une dynamique : ayant la christologie comme point de départ, la réalité ecclésiale est articulée au pneumatologique et à l’eschatologique. Et il s’agit d’intégrer également les leçons apprises de l’œcuménisme.