Comment se construit une frontière confessionnelle ? Les Églises catholique et réformée, en France, ont fini, au long du XVIe siècle, par adopter des positions similaires sur la question du baptême. Acquise d’emblée du côté réformé, la reconnaissance de la validité du baptême conféré par un ministre de l’autre Église est effective du côté catholique en 1570. Mais, s’interroge Thierry Wanegffelen, les fondements de ces positions sont-ils vraiment les mêmes de part et d’autre ?