Didier Fiévet établit un parallèle entre, d’une part, une crise de la vérité introduite dans les sciences dures par les travaux de Gödel et les résultats de la physique quantique, et d’autre part une certaine crise de la vérité biblique, malaise ressenti par de nombreux croyants déstabilisés par les résultats de l’exégèse contemporaine. Il postule que cet inconfort devant une vérité qui fait vérité plus qu’elle ne la délimite est le lieu fondateur d’une subjectivité croyante libératrice : l’Évangile n’est pas porteur d’une vérité totalisante, bien au contraire sa vérité est signée du sceau de l’incomplétude. Autre compréhension de la kénose ?

Mots clés : vérité, épistémologie, exégèse, parole, tentation, vide, kénose, autre, objectivité, interprétation, herméneutique.