Ces travaux analysent le réseau de correspondants qui, entre 1715 et 1752, s’est efforcé de soutenir les Églises du Désert. L’étude est centrée sur les membres de cette diaspora qui ont correspondu avec Antoine Court, pasteur actif du Désert et initiateur du séminaire de Lausanne, afin de contribuer à maintenir le protestantisme en France. Le corpus permet d’identifier plusieurs pôles : Genève et la Suisse, les Provinces-Unies, la Grande-Bretagne, la Suède et le Danemark. La riche correspondance des réfugiés, notables pour la plupart, permet d’appréhender la variété des aides apportées aux Églises clandestines de France. L’approche se présente comme une sociohistoire de cette internationale dans la mesure où elle ne s’attache ni à l’histoire religieuse du Désert, ni à celle du Refuge mais bien aux relations qui se nouent entre ces deux groupes, créant une forme de sociabilité épistolaire originale.

Diplôme de l’École pratique des hautes études en sciences religieuses, présenté le 9 juin 2015 en Sorbonne. Membres du jury : Mmes et MM. Didier Boisson (université d’Angers), Céline Borello (université de Haute-Alsace, Mulhouse), Hubert Bost (directeur du mémoire, École pratique des hautes études), Marianne Carbonnier-Burkard (Institut protestant de théologie, Faculté de Paris). – Mention très bien avec les félicitations du jury.